4. อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม อาศัย
อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
มี 3 วาระ (วาระที่ 4-5-6)
7. อัพยากตธรรมที่เป็นเจตสิกธรรม อาศัยอัพยากต-
ธรรมที่เป็นเจตสิกธรรม และอัพยากตธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี 3 วาระ (วาระที่ 7-8-9)

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[1450] ในเหตุปัจจัย มี 9 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ
ในอธิปติปัจจัย มี 9 วาระ ฯลฯ ในปุเรชาตปัจจัย มี 5 วาระ ในอาเสวน-
ปัจจัย มี 5 วาระ ในกัมมปัจจัย มี 9 วาระ ในวิปากปัจจัย มี 9 วาระ ฯลฯ
ในอวิคตปัจจัย มี 9 วาระ.

ปัจจนียนัย

การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ

[1451] ในนเหตุปัจจัย มี 9 วาระ ในนอารัมมณปัจจัย มี 3 วาระ
ในนอธิปติปัจจัย มี 9 วาระ พึงทำหัวข้อปัจจัยทั้งปวง ฯลฯ ในนกัมมปัจจัย
มี 4 วาระ ในนวิปากปัจจัย มี 9 วาระ ในนอาหารปัจจัย มี 1 วาระ ในน-
อินทริยปัจจัย มี 1 วาระ ในนฌานปัจจัย มี 6 วาระ ในนมัคคปัจจัย มี 9
วาระ ในนสัมปยุตตปัจจัย มี 3 วาระ ในวิปปยุตตปัจจัย มี 6 วาระ ฯลฯ
ในโนวิคตปัจจัย มี 3 วาระ.
สหชาตวาระเป็นต้น พึงให้พิสดาร.

อัพยากตบทปัญหา วาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[1452] 1. อัพยากตธรรมที่เป็นเจตสิกธรรม เป็นปัจจัยแก่
อัพยากตธรรมที่เป็นเจตสิกธรรม ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[1453] ในเหตุปัจจัย มี 3 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ
ในอธิปติปัจจัย มี 9 วาระ เป็นสหชาตาธิปติ ในอนันตรปัจจัย มี 9 วาระ
ฯลฯ ในสหชาตปัจจัย มี 9 วาระ ในอัญญมัญญปัจจัย มี 9 วาระ ในนิสสย-
ปัจจัย มี 9 วาระ ในอุปนิสสยปัจจัย มี 3 วาระ ในปุเรชาตปัจจัย มี 3 วาระ
ในอาเสวนปัจจัย มี 9 วาระ ในกัมมปัจจัย มี 3 วาระ ในวิปากปัจจัย มี 9
วาระ ในอาหารปัจจัย มี 9 วาระ ในอินทริยปัจจัย มี 9 วาระ ในฌานปัจจัย
มี 3 วาระ ในมัคคปัจจัย มี 3 วาระ ในสัมปยุตตปัจจัย มี 5 วาระ ใน
วิปปยุตตปัจจัย มี 5 วาระ ในอัตถิปัจจัย มี 9 วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย
มี 9 วาระ
เจตสิกทุกกุสลติกะ จบ